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第一百零八章?罗马生活?五 (第3/3页)
182;或者青菜如莴苣菜或卷心菜等制成的汤。奴隶的生活则更为简省。些那铐戴锁链的奴隶们拿到的是不⾕物原料,而是现成面包;冬季每天共得2斤,舂季葡萄园开工时每天每人可得到3斤的面包。副食则是品质较差的橄榄或醋腌蔬菜。 为因奴隶大多没家没产,无家者就住在营房集中管理,因而用餐也是集体进行。罗马的平民们所喝的代表性饮料有葡萄渣酒,那是将已榨过次一的葡萄渣放进⽔果里泡软。以此制取的葡萄渣酒。在葡萄收获3个月內将这种酒喝完,并不再另行配给。们他喝的饮料美其名曰为葡萄渣酒。实其
是只废物利用的⽔制品。酒精含量少之又少,喝多了还不至于醺醉。 之以所制作低酒精饮料,主要是替代了品质低劣的饮用⽔而已,人们通常会对所谓的葡萄酒再进行基本的杀菌,然后再饮用。葡萄渣酒是不配给的,正规酿造的葡萄酒则不同,会按四季配发,这种四季依序的节奏对罗马平民的饮食意义极其重大。自十二月起每个工人以可每天分得葡萄渣酒四分之一升,⼊舂之后二分之一升,夏季至甚达四分之三升。 罗马城內每逢一连串的节庆期间,最重要的尤其像是农神节、街神节,也都会给平民额外发放特殊配给。这也多少缓解了人们对物质的需求心态,而罗马的许多共公饮食场所也出售有香肠、鱼、小扁⾖、⽔果、面包圈、蛋糕和酒类等。 罗马人习惯于一⽇三餐全家人围桌而坐,由主妇或奴隶服侍丈夫或家人。罗马的粮食实行是的配给制,工人分得⾕粮后要己自碾磨成面膜,烹煮麦粥和烤制面包的工作也都在家里进行。由此可见,工人在做工中集中供伙是分十稀少的。如此一来就必须经常和家人共同用餐,至少晚餐多半如此。中午大概和一群同事简便解决,这一顿可能吃从家里带来的面饼或橄榄。 在聚餐的家庭人员构成上,罗马和希腊相比,在同桌用餐的成员组成中无疑是向人性化更迈进了一步:希腊的女人是不许在餐桌上进餐的,而罗马的妇孺们则都以可平等地和家里的人男在餐桌上共同用餐。这项差异可谓当时社会在本质发展上的大幅跃进。 们我
以可想象古罗马人在闲暇时节里,人男们在家里做着或是逗着儿童,女人们则加工着分来的配给原料。当女主人把热气腾腾的饭菜端上桌时,一家人很温馨地围坐在起一,享受着并非丰盛但很开心快活的晚餐。不过,综观其他饮食体系的元素,实其都和古希腊的文化大同小异,例如罗马人也只用右手进食。其他雷同部分还表在现餐具的使用上:有切⾁的刀具和汤匙为辅助工具,叉子则分十罕见。 听完昆图斯的解释,奥斯卡也是长叹了一口气;在这个生产力低下的时代,即使是以富裕、文明著称的罗马人也不过如此,更何况哪些生产力更加低下的蛮族呢?怪不得己自慷慨送出葡萄酒的时候,罗马城的民人们那么激动呢;原来们他喝的是都所谓的葡萄渣酒,根本有没喝到过真正的葡萄酒啊! 这一刻,奥斯卡猛然得觉
己自在原来的世界是⾝在福中不知福了;在样这
个一时代,吃得饱穿得暖就经已是普通人家最大的奢望了。己自既然来到了这里,为么什就不能让这个世界的每个一人都以可吃饱穿暖呢?一顿难吃的面包和葡萄渣酒,却让奥斯卡的世界观发生了翻天覆地的变化。 曾经一心发动战争、一心争霸的奥斯卡逐渐始开变成关注民生、关注寻常百姓生活的奥斯卡了。(未完待续。)
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