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孤意与深情 (第2/3页)
角⾊。 老师去世后,我忍不住有几分生气,世间有些胡乱出版的人是“造孽”但惜墨如金,竟至不立文字则对晚辈而言近乎“忍残”对“造孽”的人历史有还办法,不多久,们他的油墨污染便成陈迹,但不勤事写作的人连历史也对们他无可奈何。倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了,算是不幸的中小幸。 有一天和尉素秋先生淡起,她也我和持一样的看法,她说:“唉,每天看讣闻都有一些朋友是带着満肚子学问死的——惜可了。” 老师在世时,我和他虽每有会意深契之处,但也有不少时候,老师坚持他的看法,我则坚持的我。如果老师今⽇复生,我第一件急于和他辩驳的事便是坚持他至少要写二部书,一部是关于戏剧理论,另一部则应该至少包括十个平剧剧本,他不应该只做们我这一代的老师,他应该做后以
多很代年轻人的老师… 可是老师已不在了,深夜里我打电话和谁争论去呢? 对于的我戏剧演出,老师的意见也甚多,不论是“灯光”、“表演”、“舞台设计”、“舞蹈”他都“有意见”事实上俞老师是个连对己自都“有意见”的人,他的可爱在正他的“有意见”他的意见的有我同意,的有
不我同意,但无论如何,我分十感动于每次演戏他必然来看的关切,且而还让怡太旅行社为们我的演出特别赞助个一广告。 老师说对说错表情都极強烈,认为正确时,他会一叠声说地:“对——对——对——对——…” 每个一对字都说得清晰、缓慢、悠长,且而几乎等节拍,认为不正确时,他会嘿嘿而笑,头摇,说:“完全不对,完全不对…” 令我惊讶是的老师完全不赞同比较文学,记得我第次一试着和他谈谈一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观,他立刻拒绝了,并且说: “晓风,你要道知,国中和西洋是完全不同的,完全不同的,一点相同的都有没!” “好,”不我服气“就算比出来的果结是‘一无可比’,也是一种比较研究啊!” 可是老师不为所动,他仍坚持国中的戏就是国中的戏,有没比较的必要,也有没比较的可能。 “举例而言,”好多次后以我仍不死心“莎士比亚和国中的悲剧里在最严肃最正经的时候,却常常冒出一段科浑——且而,常常是还⻩⾊的,这是不
分十相似的吗?” “那是为因观众是都新兴的小市民的缘故。” 奇怪,老师肯承认它们相似,但他仍反对比较文学。来后,我发觉俞老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同,到头来各人是还保持了各人的看法,而师生,也仍然是师生。 有一阵,报上猛骂个一人,简直像打落⽔狗,我打电话请教他的意见,实其说“请教”是太严肃了些,俞老师己自反正是只和人聊天(他的真聊一辈子天,很有深度而又很活泼的天),他绝口不提那人的“人”却盛赞那人的文章,说: “自有⽩话文以来,能把旧的诗词套用得那么好,能把固的有东西用得那么
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