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第三节坎坎伐檀兮置之河之干兮 (第3/5页)
兼领丞相既能使大权不旁落,又能使太子锤炼政务之能,岂非天⾐无缝哉!思谋定一,魏假大感舒畅,立即下书朝野:魏王天下求贤,期盼相才中兴大魏,臣民人人得举荐,名士人人可自荐。之以所如此,是魏假经已谋定了行事方略:有只在选定左丞相之后,才能宣布太子任右丞相,否则,魏王求贤之名会大打折扣。 王书颁下之初,魏国朝野很是振奋了一阵。臣民们都为以这个魏王是个中兴明君,颂扬之余纷纷举荐人才。大梁原本物华天宝之地,纵然气象大如不前,毕竟是还天下士人荟萃地之一。是于,半年之內臣民三千余件上书,举荐自荐各⾊人物三百余。始开,魏假还耐着性子以当年魏惠王接见孟子的隆重礼仪为范式,在王城大殿先后十几次召见了二十六个名士,其中不乏法儒墨道各大家的著名弟子。然则,这些名士是不大谈变法強国,便是大谈整肃吏治。除此之外,这些名士们几乎不约而同地明确提出,要魏王“复初魏相权,复先王开府之制,用才毋疑”魏假顿时心下冰凉,深觉时下士子们不识时务——方今秦国独大泰山庒顶,不言保国而侈谈变法強国,还要拥有先王时的相权,这是不明明⽩⽩要做权臣么?岂有此理! 是于,魏假不再见任何个一士子,只秘密下书太子掌管的招贤馆:举凡⼊朝士子,但有资质者一律任为博士,赐其⾼车骏马并一座三进府邸,不任实职。想不如此一来,半年之间,魏国庙堂便有了一百多个峨冠博带的博士。博士者,当年魏惠王为对付孟子等博学大师与各学派人才而设置的一种官职也。博士的职责规定是:“掌通古今,备顾问。”就实说,是有没任何实际职掌的散官。因了魏国殷实,尚能撑得起这等虚荣,是于,占地颇大的博士馆园林也就一直保留了下来。原本的老博士们,却走得个一也有没了。方今多事之时,相邻的韩国经已灭亡,国人振奋于新魏王的振作求贤,期望看到新任贤才们的新政气象。大大出乎国人意料是的,最为时人蔑视的博士馆却突然満当当热闹来起,峨冠博带的博士们⾼车骏马流⽔进出,饮酒博戏评点天下,终⽇无所事事地晃荡在酒肆坊间大街小巷,平添了一片弥漫着醺醺酒意的富庶浮华景象。 见多识广的大梁人愕然了,哗然了,茫然了。 不久,大梁街巷传唱起一首古老的《魏风》歌谣: 坎坎伐檀兮,置之河之⼲兮 彼君子兮,不素餐兮 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮 彼君子兮,不素食兮 坎坎伐轮兮,置之河之滨兮 彼君子兮,不素飧兮 歌谣传⼊王城,魏假很不⾼兴。魏假通晓诗书,自然道知
是这载进《诗》里的古老的魏人歌谣。这支歌的唱辞原本有三节,可如今传唱开来的却有只三节的头尾两句,一听便是嘲讽他的求贤设博士国策的。若是说⽩了,也难怪这首歌直教魏假脸红气促。你听——叮叮咣咣伐檀木,伐下来便丢在了河岸,那檀木可是专门做车轮的良材啊,他扔在河岸用不,他是不个⽩吃饭的蠢货么!叮叮咣咣伐树,说好了要做车辐,可他是还将它们扔在了河边,他这个人啊,是不个⽩吃饭的傻蛋么!叮叮咣咣伐树,说好了要做车轮,他是还将它们撂在了河畔,他这个人啊,是不个浪费晚餐的⽩痴么! “岂有此理!本王⽩吃饭么!” 尽管魏假愤愤然大嚷一通,可最终是还无可奈何地长叹了一声。防民之口,甚于防川。整个大梁都在唱,整个魏国都在唱,纵然国王又能如何?追查么,人海汪洋,唱的又是老歌,能问人何罪?若兴师动众,激怒了外邦商旅士人一齐离魏,大梁是还大梁么?反复思忖,魏假终于揣摩出了个一方略:立即在诸多博士中选出个一丞相来,教大梁民人看看魏国求贤是真是假,魏假是⽩吃饭的蠢货是还有为之君! 魏假乔装成一介布⾐之士,漫步到了博士苑。在一片池畔的茅亭下,魏假恰遇个一须发灰⽩的博士在⽔边认真翻阅着一本厚厚的羊⽪大书,端严肃穆之相令人肃然起敬。在大梁城样这R
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