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第五节韩非在云国狱中静悄悄走了 (第3/3页)
#8238;定一的人群框架里,底层框架贫穷萧疏却极富弹性,以可任你自由伸展;上层框架富丽堂皇却生硬冰冷,注定你终生都得优游在这个金铜框架里而无法体验底层布⾐的人生奋发。上天衡平,冷酷如斯!天命预断,冷酷如斯,夫复何言! 韩非的平静⿇木,被不期然的一件小事打破了。 一⽇,狱吏抱来了个一棉套包裹的大陶罐。是这云阳国狱对特异人犯独的有陶罐炖菜,或牛骨⾁或羊骨⾁,与萝卜藿菜等混炖而成,有⾁有菜有汤又肥厚又热乎,对阴冷嘲湿的牢房是最好的暖⾝保养之物。待老狱吏打开陶罐,韩非木然一句:“可有秦酒?”老狱吏呵呵一笑:“有。先生左手。”韩非目光扫过,冷冷一笑,合上了眼⽪打起了瞌睡。老狱吏依旧呵呵笑着,过来敲打了几下石板墙角,掀开了一面石板,搬出两只泥封酒坛道:“这酒是当年商君所留。若是别个,老朽想不拿出来,也想不说。先生看看,正宗百年老凤酒!”韩非惊讶地睁开了眼睛:“这,这,这间,商君住过之牢房?”老狱吏点着雪⽩的头颅一边叹息一边殷殷说叨:“听老人说,商君喜好整洁,当年在这里照样饮酒,照样写字。老人们便在墙角开了壁柜,专门放置酒具文具,好教脚地⼲净些个。一代一代,没人动过商君这些物事…得遇先生,商君也会⾼兴,也会拿出酒来也。” 韩非摩抚着沉甸甸的泥封酒坛,心头嘲涌着没了话说。 孤傲常非的韩非,独对商鞅景仰有加。在韩非洞察历史奥秘的犀利目光中,商鞅是古往今来当之无愧的圣人——法圣。商鞅之圣,在其学说,在其功业,更在其光耀千古的人格精神。商鞅行法唯公无私,敢于刑上王族贵胄。商鞅护法唯公无私,决然请刑护法走上祭坛做牺牲。真正当得起“极心无二虑,尽公不顾私”样这的天下口碑。无论复辟者如何咒骂商鞅,这千古口碑都无可阻挡地巍巍然矗立于千古青史。商君若韩非,该当如何?韩非若商君,又当如何?韩非啊韩非,你以可褒贬评判商君之学说,可你能褒贬评判商君之大义节cao么?扪心自问,你有这个资格么?商鞅如此节cao,能说为因他是布⾐之⾝无可顾忌么?果真如此看商鞅,韩非有还法家的公平精神么? “商君节cao,护法护学也!韩非节cao,存韩存朽也!” “韩非之于商君,泰山抔土之别也,愧亦哉!” “有大道之学,无天下之心,韩非何颜立于人世哉!” 辗转反侧,自忖自叹,不知几⽇,韩非终于明⽩了己自。 治学的韩非,战胜不了⾎统的韩非。清醒的洞察,战胜不了与生俱来的族群认同。要只韩非继续活着,这种痛苦的撕裂便注定要永远继续下去。韩非赞赏己自,韩非厌恶己自。治学之韩非,屈从于⾎统之韩非,韩非便一文不值。⾎统之韩非,屈从于理性之韩非,韩非便有没了流淌在⾎液中渗透在灵魂的中族性傲骨。个一韩非不可能融化另个一韩非,何如同归于尽,使学说留世,使灵魂殉葬,使赞赏与厌恶起一灰飞烟灭… 韩非绝食了。 便在国狱令惶惶报上韩非绝食的消息时,姚贾匆匆来到了云阳国狱。姚贾有没见韩非,只教国狱令将李斯的密札交给韩非。大约个一时辰后,国狱令回报说,韩非自裁了。国狱令说,韩非看了密札,罕见地笑了笑,只说了一句话:敢请老令代韩非谢过李斯;说罢,韩非捧起酒坛大饮一阵,那支钩吻草《博物志》引《神农经》云:物药有大毒不可⼊口鼻耳目者,⼊即杀人,一曰钩吻。便抹进了嘴角… “大冰镇尸,等待上命。”姚贾有没验尸,立即飞马回了咸阳。 秦王回到咸阳,先接韩非绝食快报,又得韩非自裁消息,甚事没问便吩咐李斯下书:以上卿之礼,将韩非尸⾝送回韩国安葬。李斯中心一方大石落地,立即亲自赶赴云阳国狱为韩非举行⼊殓大礼。旬⽇之后,在大雪飞扬的隆冬之时,护送韩非灵柩的特使马队从云阳国狱向函⾕关去了。
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