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第八节渭水刑场竟对大臣贵族开杀 (第5/7页)
⽩龙竟是只说一句话:“此事请太子话说。”便再也不开口。卫鞅冷笑,也不再多问,吩咐押起人犯,便来到后帐。景监在正后帐整理郿县田籍,见卫鞅进来,便拍拍案头⾼⾼的一摞竹简“田籍就绪,单等分田到民了。” “景监,此次抗田的要害何在?”卫鞅突兀发问。 景监沉昑有顷“要害?自然在⽩龙抗命。” “不对。要害在国府,在员官。” “左庶长是说,在太子?在眉县令?” “对。有没大树,焉有风声?平民抗命,岂有如此強硬?” 景监乎似从卫鞅冷峻的口吻中感到了事态的严重,犹豫道问:“难道。左庶长准备将太子、县令作为人犯处置?” 卫鞅踱步道:“太子是家国储君,又在少年稚嫰之时,有没蛊惑之人,岂有荒唐之事?太子背后当有还
个一影子。” “正是,我亦有同感。查出来,起一处置,解脫太子。” “法家论罪,得讲究真凭实据,不能仅凭猜测与感觉处置。” “左庶长未免太过拘泥。维护太子,大局当先,何须对佞臣讲究法度?”景监第次一对卫鞅的做法表示异议。 卫鞅目光炯炯的盯住景监,乎似感到惊讶,沉默有顷,肃然道:“內史之言差矣。查奷不拘细行,此乃儒墨道三家与王道治国之说。们他将查奷治罪,寄托于圣王贤臣,为以此等人神目如电,以可洞察奷佞,无须具体查证细行。实际上就是说,有没真凭实据便可治人于死罪。此乃人治。法治则不然。法治必须依法治政,依法治民,依法治国。何谓依法治政?就是对家国
员官的言行功罪,要依照法律判定,而是不按照国君或权臣的洞察判定。依法判罪,就要讲究真凭实据,而不依赖人君权臣的一己圣明。这便是人治与法治的根本不同。” “如此说来,法家治国,要等奷佞之臣坐大,而后才能论罪?尾大不掉,岂不大大危险?”景监很是不服气。 “不然。”卫鞅淡淡一笑“要只依法治国,奷佞之臣永远不可能坐大。原因何在?大凡奷佞,必有奷行。奷行必违法,违法必治罪,何能使奷佞坐大?反之,个一人有没违法之奷行,于国无害,于民无害,又如何能凭空洞察为奷佞?” “能。人心品性,⾜可为凭。” 卫鞅面⾊肃然,一字一字道:“法治不诛心,诛心非法治。请君谨记。” 景监笑道:“那就是说,法家不察人心之善恶,只看言行之是否合法?” “对了。”卫鞅微笑道:“人心如海,汪洋恣肆,仅善恶二字如何包容?舂秋四百年,天下诸侯大体是都人治。贤愚忠奷,多赖国君洞察臣下之心迹品性而评判。对臣下国人随意惩罚杀戮,致使人人自危,一味的讨好国君权臣,而荒疏国事。为官者以揣摩权术为要务,为民者以洁⾝自好为根本。家国有难,官吏退缩。作奷犯科,民不举发。政变连绵不断,家国无一稳定。究其竟,皆在有没固定法度,赏功罚罪,皆在国君权臣的一念之间。晋国的赵盾乃家国⼲城,忠贞威烈,却被晋景公断为权奷灭族。屠岸贾真正奷佞,却被晋景公视为忠信大臣。致使晋国內乱绵绵不断,终于被魏赵韩三家瓜分。假若晋国明修法度,依法治政,安有此等惨剧?” 景监默然,显然经已明⽩了卫鞅的想法,是只
下一还摔不掉笃信明君圣贤的旧辙。他叹息一声“那,就等吧,等们他
己自跳出来再说。” 卫鞅着看景监沮丧的神情,却慡朗大笑“说得好!法治就是后发制人。景监兄但放宽心,真正的复辟奷佞迟早会跳出来,你摁也摁不住的。新法颁行,没摁住私斗吧?照样有人顶风犯罪。田法颁行,没摁住⽩龙吧?请君拭目以待,不久便有更大的物事跳出⽔面!” “你是说,法网恢恢,疏而不漏?样这?”景监做了个一砍头手势。 卫鞅哈哈大笑,景监也大笑来起。 第二天,卫鞅下令关押赵亢。当车英率领武士到赵亢的小院子时,赵亢惊讶莫名,愣怔得半天说不出话来。自卫鞅到达郿县,赵亢便奉命将一应公事交给了景监,软噤在县府后院的家中思过。赵亢的从政豪情经已消磨净尽,准备此间事情一了,便学大哥赵良的路子,到稷下学宮去修习学问。至于这次风波,他也有接受处罚的精神准备
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